علی محمد شیرازی (باب) از جمله مدعیان معاصری است که ادعاهای گوناگونی از جمله بابیت، مهدویت، نبوت و الوهیت را در کارنامه 6 ساله عمر ادعاهای خود ثبت کرده است.
او از سال 1260 تا سال 1264 تنها ادعای بابیت داشت؛ لیکن پس از آن که به تبریز وارد شد، دریافت که راه بازگشتی ندارد، از اینرو ادعاهای مهدویت کرد؛ سپس به ادعای نبوت و الوهیت پرداخت.
بابیت و به تبع آن
- پایگاه شناخت مدعیان معاصر مهدویت
- علمای سوء از نگاه انصار احمد الحسن بصری
- الگوگیری احمد الحسن از شیخ احمد احسایی
- مشخصههای مشترک فِرَق انحرافی مدعی مهدویت
- نقد امام صادق(ع) بر استناد احمد الحسن به حدیث وصیت
- قبله بهائیت نماد توحید یا بت پرستی
- دشمنی بهائیت با شیعیان و عالمان تشیع
- سابقه ادعاهای الوهیت سران بابیت و بهائیت در نصیریه، حروفیه و نقطویه
- علت نفرت ایرانیان از بهاییت
- آثار دعا برای امام زمان(عج)
پربیننده ترین مطالب
- مشخصههای مشترک فِرَق انحرافی مدعی مهدویت
- الگوگیری احمد الحسن از شیخ احمد احسایی
- آثار دعا برای امام زمان(عج)
- علمای سوء از نگاه انصار احمد الحسن بصری
- پیشینه ادعاهای مظهریت و الوهیت سران بابیت و بهائیت در جریانهای باطنی شیعه
- پایگاه شناخت مدعیان معاصر مهدویت
- تشابه ادعاهای مظهریت بابیان و بهائیان با نصیریه، حروفیه، نقطویه و اهل حلول
- نقد امام صادق(ع) بر استناد احمد الحسن به حدیث وصیت
- پیشینه تعالیم بهائیت در موضوع تشبیه و تجسیم خدا
- پشت پرده دیدار فائزه هاشمی با عضو ارشد بهائیان ایران
محبوب ترین مطالب
- بررسی شعار مطابقت دین با مقتضیات زمان
- نقد ادعای نسخ اسلام بر پایه منابع بابیت و بهائیت
- تحیر سران بهائیت درباره جایگاه علی محمد شیرازی (باب)
- مقاله «نقد بابیت و بهائیت در تاویل «قیامت موعود» به «قیام قائم»»
- تناقض گفتاری و کرداری بهائیت در تجویز یا تحریم ازدواج با محارم
- معجزه در نگاه عباس افندی (عبدالبهاء) دومین سرکرده بهائیت
- پیشینهشناسی و نقد ادعاهای سران بهائیّت درباره نَسخ شریعت اسلام در فتنه بدشت
- علت مظلومنمایی بهائیان و جنجال حقوق بشری بهائیت علیه حکومت ایران
- رابطه قیامت شریعت اسلام با فطرت جاوانهطلب انسان
- استفاده ابزاری از دروغ در تبلیغ بابیت و بهائیت