پایگاه شناخت مدعیان معاصر مهدویت

فضایی آرام و علمی بر مبنای عقل و اندیشه برای شناخت جریانهای انحرافی و غلاتِ مدعی بابیت و مهدویت (شیخیه، بابیت، بهائیت و احمد الحسن)

پایگاه شناخت مدعیان معاصر مهدویت

فضایی آرام و علمی بر مبنای عقل و اندیشه برای شناخت جریانهای انحرافی و غلاتِ مدعی بابیت و مهدویت (شیخیه، بابیت، بهائیت و احمد الحسن)

طبقه بندی موضوعی

آخرین نظرات

۱۹ مطلب با موضوع «فرقه شناسی» ثبت شده است

در این مقاله به نوشتاری می‌پردازیم که برگرفته از آثار حجت الاسلام دکتر محمد علی پرهیزگار (استاد حوزه و دانشگاه و پژوهشگر فرق و مذاهب) درباره «شواهد تاریخی تأثیرپذیری و الگوگیری بابیت و بهائیت از اسماعیلیه» است:

تاریخ و باورهای کلامی بابیت و بهائیت، یادآور سیره و تعالیم برخی امامان متمهدی جریان‌های اسماعیلیه است که به گواهی منابع تاریخی و فرقه‌نگاری، دو فرقه

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۹۷ ، ۰۹:۱۴

مخاطبان گرامی و بهائی پژوهان محترم می توانند مقاله «بررسی و تحلیلی بر پیشینه ادعاهای بابیت و مهدویت علی محمد باب و رابطه آن با جریانهای باطنی شیعه» به قلم حجت الاسلام محمد علی پرهیزگار را به صورت رایگان از این برگه مشاهده یا دانلود کنند. این مقاله نخست پیشینه ادعاهای بابیت و مهدویت علی محمد شیرازی را بررسی و تبیین کرده و سپس به نقد آن ادعاها می پردازد.

مشاهده رایگان

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ تیر ۹۶ ، ۱۰:۱۰

علی‌محمّد شیرازی که در گرداب غلو اسیر شده بود، علاوه بر بابیت و مهدویت، از مظهریت و الوهیت خود سخن گفت؛ لیکن در توجیه ادعاهای گوناگون و پی در پی خود، عدم فهم مردم و جلوگیری از اضطراب و هرج و مرج را بهانه کرد و درباره ادعاهای خود چنین نوشت: «نظر کن در فضل حضرت منتظر که چقدر رحمت خود را در حق مسلمین واسع فرمود تا آن‌که آن‌ها را نجات دهد. مقامی که اول خلق است و مظهر انّنی انا الله، چگونه خود را به اسم بابیت قائم آل محمّد(ص) ظاهر فرموده

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ تیر ۹۶ ، ۰۹:۰۲

بابیت، جایگاهی است که در میان غالیان و منحرفانی شکل گرفت که می خواستند جایگاه فرقه‌ای خود را حفظ کنند، ازاین‌رو ریشه در جریان‌های پیش از علی‌محمّد شیرازی، از جمله اسماعیلیه دارد:

«باب» عنوانی است که در فرهنگ اسماعیلیه به «حجت» گفته می‌شد و او محرم و ملازم امام و امانت‌دار وی بود و بدون فاصله پس از امام قرار می‌گرفت و در دوره ستر و پیش از فاطمیان از اهمیت خاصی برخوردار بود.(1)

در منابع اسماعیلی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ تیر ۹۶ ، ۰۹:۰۶

در نوشتارهای فراوانی به الگوگیری علی محمد شیرازی (باب) و جریان بابیت از گروهک‌های انحرافی پیشین پرداخته شد. در این نوشته بر آن که اشاره کنیم:

ممکن است افزودن جمله «اشهد أن علیاً قبل نبیل باب بقیه الله»(1) به اذان توسط علی‌محمّد شیرازی، الگوگرفته از ادبیات جمله «اشهد ان لا اله الا فضل‌الله»(2) باشد که حروفیان در اذان خود می‌گفتند.

 ادبیات گفتاری

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۹۶ ، ۱۰:۱۲

اعتقاد به بابیت و نیابت خاصه با عنوان «رکن رابع» از باورهای شیخیه است (1) که با پیروی و اثرپذیری مستقیم علی‌محمّد شیرازی از این مسلک، به جریان بابیت انجامید.

شیخ احمد احسایی بر این باور بود که چون مؤمنان همیشه به هدایت امام احتیاج دارند و اقتضای رحمت خدا رفع حوائج مردم است، در دوران غیبت امام کسی از برجستگان

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ تیر ۹۶ ، ۱۰:۲۱

محمّد بن فلاح مشعشع (متوفای 870 قمری) نیز ازجمله کسانی است که مدعی جانشینی و بابیت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) بود. وی در نامه‌ای به امیر پیرقلی می‌نویسد: «... من ای امیر مرد ناتوانیم و بنده و چاکر آن امام می‌باشم. نه من و نه کس دیگری نسبتی به آن امام ندارم و والاتر از آن است که کسی از مردم این زمان با وی نسبتی پیدا کند. چیزی که هست من در زمان ناپدیدی آن امام، جانشین او هستم، زیرا این زمان هنگام آزمایش است، نه هنگام

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ تیر ۹۶ ، ۱۰:۰۹

افزایش جمعیت یکی از اهداف مهم، جدی و دغدغه های جریان بهائیت است که برای رسیدن به آن از ابزارهای زیر استفاده می کند:

1. موسسه های تبلیغی (ارئه طرح تبلیغی و پیگیری پیشرفت)

2. طرح روحی

3. سوء استفاده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۵ ، ۱۸:۲۲

یکی از اصول مشترک بین همه پیام آوران الهی پرهیز از خودبینی است که از صفات سلبی آنان بشمار می ‏آید و خداوند در این باره می ‏فرماید: انبیا هرگز نیامده‏اند تا مردم را به سمت خود دعوت کنند، زیرا شخص پرستی در حقیقت هواپرستی است؛ از برجسته‏ ترین هدایتهای پیامبران آن است که مردم را از هرگونه هواپرستی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آذر ۹۵ ، ۱۷:۵۶

در بحث مهدویت، دو گونه انحراف وجود دارد:
أ. گروهی با مصداق سازی، مردم را به انحراف کشاندند تا به منافع خود برسند؛
ب. دسته ای با ادعای مهدویت، از جایگاه زمانی و مکانی خود سودجویی می کردند.

از آنجا که همه مسلمانان

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ آبان ۹۵ ، ۱۵:۲۹